SuperF#isSue: Lo convencional y el gesto vacío/vaciado. Los efectos de una sociedad centrífuga e hipócrita, desmemoriada y autorreferencial, en fuga permanente, donde ya nadie se plantea o cuestiona nada de ninguna cosa. ¿Qué historias nos cuentan los Medios? ¿Cuáles son las que se validan desde el territorio artístico-cultural, hoy? ¿Qué “no-efectos” producen? ¿Cuál es su origen? ¿Cómo se vacían de mensajes? ¿Qué lugar puede tener actualmente cualquier otra historia que no sea la propia historia (es decir, «la personal»)? ¿Qué rincón puede reclamar la ironía ante una competencia discursiva abrumadoramente (a)plana(da)? // (a)plana(dora)? ¿Son posibles los meta-relatos cuando no hay siquiera narraciones (que no sean puro cuento)? ¿Queda/Hay una audiencia posible para cualquier clase de meta-relato? ¿Cómo agitar/sublevar al espectador/usuario? ¿Tiene sentido hacerlo? Si el pasado y el presente coexisten: ¿Es sensato creer que, al fin y al cabo, el movimiento es un movimiento cíclico? Y si así fuere, ¿hacia dónde se dirigen estas fugas, entonces? ¿A cuánto cotiza la sensatez en el mercado? ¿Por sensatez se entiende (el nefasto) «sentido común»? ¿Es sensato no ser hipócrita? No lo recuerdo… ¿Puede haber memoria cuando no hay crítica? La automatización. El ‘querer pertenecer’ sin preguntarse el cómo, el qué o el para qué. La esquizofrenia, la histeria, el pánico, la ausencia, la velocidad virtual y la ansiedad. ¿Cuál es el rostro, cuál el miembro que responde cuando responde en plan autómata a unos estímulos que nada estimulan, obstinados en un recorrido que va de W a W exhalando: wows a troche y moche?
#19, superF#isSue · 2009#2
